L'istinto della femmina

Il comportamento femminile, sin dagli albori della civilt, stato oggetto di studi ed esami approfonditi i quali, tuttavia, nonostante il tempo e gli sforzi profusi nell'osservazione, non di rado si sono rivelati poco esaurienti. E' ormai assodato, infatti, come il fenomeno in questione non solo imponga un'analisi impegnativa ma, soprattutto, comporti oggettive difficolt interpretative, derivanti dalla scarsa linearit e dall'aperta contraddittoriet tipiche della logica femminile.
Il presente saggio, nel perseguire il nobile intento di dare un seppur modesto contributo alla trattazione di un tema cos sentito, non si propone certo di fornire un'esposizione esaustiva e completa della fenomenologia femminile. Esso, infatti, si sofferma esclusivamente su un aspetto ben preciso, il quale, pur rappresentando un singolo elemento di un corpus pi ampio ed articolato, acquista un valore basilare, poich pu essere assunto quale asse portante su cui il poliedrico e complesso carattere delle donne si fonda. Aspetto che, lungi dall'essere una mera teoria suscettibile di dimostrazione, costituisce una vera e propria certezza, dotata di quell'inalterabilit e quell'ineluttabilit che la natura dona alle leggi fisiche.
La donna possiede una caratteristica naturale che la contraddistingue in maniera univoca da qualunque altro essere vivente. Il fenomeno in oggetto noto con il nome di ISTINTO TROIESCO. Tale espressione, forse rozza e volgare, ma proprio per questo dotata di indubbia efficacia descrittiva, merita innanzi tutto una doverosa precisazione. Infatti, il significato letterale della definizione, sebbene ad una prima e superficiale analisi possa trarre in inganno, non intende per nulla affermare che la donna celi la tendenza a concedere i propri favori sessuali con disinvoltura: esso qualcosa di pi complesso.
L'istinto troiesco si manifesta attraverso una serie di atteggiamenti che, sul piano strettamente pratico, si concretizzano in parole, gesti, ammiccamenti, moine, lusinghe, sfumature della voce, giochi di sguardi, modo di abbigliarsi e di proporsi.
In altri termini, esso coinvolge tutte le possibilit comunicative ed espressive della donna, utilizzando, seppur in maniera raffinata e accurata, gli strumenti della sensualit e della seduzione.
Il fine ultimo: attirare l'attenzione del maschio.
Tale comportamento particolarmente evidente ogni qualvolta la donna chiede o, comunque, vuole ottenere qualcosa. In tali frangenti, infatti, adoperer con dovizia e precisione le sue arti ed ogni capacit personale al fine di far capitolare il malcapitato maschio: basta una voce modulata con dolcezza o un abbigliamento indossato nel modo appropriato per raggiungere la meta prefissata.
Atteggiamenti, questi ultimi, che emergono in maniera prepotente quando la donna corteggiata o, in ogni caso, oggetto delle attenzioni maschili. Poco importa che il maschio in questione le interessi o che lei sia gi sentimentalmente impegnata: la femmina far di tutto per non sfuggire, ed anzi amplificare, una situazione che la gratifica ed in cui si trova perfettamente a suo agio. Caratteristica basilare dell'istinto troiesco quella di non costituire per niente un comportamento intenzionale e premeditato, bens un modo di agire assolutamente spontaneo e naturale, da cui il nome di istinto. Anche se, in ogni caso, da rilevare come molte donne abbiano ormai acquisito la piena consapevolezza del loro potenziale, al punto da utilizzarlo in maniera cinica e spietata, quasi fosse un'arma. E', tuttavia, necessario evidenziare come tale istinto necessiti di una condizione essenziale senza la quale non potrebbe operare in maniera appropriata ed efficace: la sensibilit, o sarebbe pi opportuno dire la vulnerabilit, del maschio agli atteggiamenti femminili "troieschi".
Ecco, dunque, l'uomo ergersi a novello Ulisse che, in balia del suadente canto delle sirene, cerca di resistere stoicamente, sebbene, il pi delle volte, l'ardua lotta abbia gi un vincitore: la donna.
Tuttavia, nonostante l'apparente prevedibilit dell'esito, quella della resistenza , in effetti, l'unica strada percorribile la quale, se condotta fino in fondo, non solo permetter al maschio di vincere le malie della donna ma, soprattutto, potr gratificarlo con premio prezioso. Colpire la donna in ci a cui tiene di pi: l'orgoglio.